واصطلاحا : قال الجرجانيّ : النّزاهة : هي عبارة عن اكتساب مال من غير مهانة ولا ظلم للغير « 1 » وأضاف المناويّ إلى عدم المهانة والظّلم قيدا آخر في تعريف النّزاهة : هو « الإنفاق في المصارف الحميدة ، فقال : النّزاهة : هي اكتساب المال من غير مهانة ولا ظلم ، وإنفاقه في المصارف الحميدة « 2 » . وقال الماورديّ : النّزاهة تكون عن المطامع الدّنيّة ومواقف الرّيبة « 3 » . أنواع النزاهة : قال الماورديّ : النّزاهة نوعان : أحدهما : النّزاهة عن المطامع الدّنيّة . والثّاني : النّزاهة عن مواقف الرّيبة ، فأمّا المطامع الدّنيّة ، فلأنّ الطمع ذلّ ، والدّناءة لؤم ، وهما أدفع شيء للمروءة وقد كان النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم يقول في دعائه : اللّهمّ إنّي أعوذ بك من طمع يهدي إلى طبع ، أي إلى شين وعيب . وقال بعض الشّعراء : لا تخضعنّ لمخلوق على طمع * فإنّ ذلك نقص منك في الدّين واسترزق اللّه ممّا في خزائنه * فإنّما هو بين الكاف والنّون والباعث على ذلك شيئان : الشّره ، وقلّة الأنفة ، فلا يقنع بما أوتي وإن كان كثيرا ، لأجل شرهه ، ولا يستنكف ممّا منع وإن كان حقيرا ، لقلّة أنفته . وهذه حال من لا يرضى لنفسه قدرا ، ويرى المال أعظم خطرا ، فيرى بذل أهون الأمرين لأجلّهما مغنما ، وليس لمن كان المال عنده أجلّ ، ونفسه عليه أقلّ ، إصغاء لتأنيب ، ولا قبول لتأديب . وحسم هذه المطامع شيئان : اليأس ، والقناعة . وقد روى عبد اللّه بن مسعود ، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال : « إنّ روح القدس نفث في روعي « 4 » : أنّ نفسا لن تموت حتّى تستوفي رزقها ؛ فاتّقوا اللّه وأجملوا في الطّلب ، ولا يحملنّكم إبطاء الرّزق على أن تطلبوه بمعاصي اللّه تعالى ، فإنّ اللّه - عزّ وجلّ - لا يدرك ما عنده إلّا بطاعته » فهذا شرط . وأمّا مواقف الرّيبة فهي التّردّد بين منزلتي حمد وذمّ ، والوقوف بين حالتي سلامة وسقم ، فتتوجّه إليه لائمة المتوهّمين ، ويناله ذلّة المريبين ، وكفى بصاحبها موقفا ، إن صحّ افتضح ، وإن لم يصحّ امتهن . وقد قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « دع ما يريبك إلى ما لا يريبك » . والدّاعي إلى هذه الحال شيئان : الاسترسال ، وحسن الظّنّ . والمانع منهما شيئان : الحياء والحذر . وربّما انتفت الرّيبة بحسن الثّقة ، وارتفعت التّهمة بطول الخبرة « 5 » . [ للاستزادة : انظر صفات : الشهامة - العفة - المروءة - الورع - الرجولة - الشرف - علو الهمة . وفي ضد ذلك : انظر صفات : الاحتكار - أكل الحرام - التطفيف - الغلول - التناجش - صغر الهمة - الدياثة - الخنوثة ] .

--> ( 1 ) التعريفات ( 260 ) . ( 2 ) التوقيف على مهمات التعاريف ( 323 ) . ( 3 ) أدب الدنيا والدين ( 314 ) . ( 4 ) الروع : القلب والفؤاد ( انظر : المعجم الوسيط « روع » ) . ( 5 ) أدب الدنيا والدين ( 314 ، 315 ) .